على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . إذ : اسم مبني علي السكون في محل نصب مفعول به وهو هنا اسم وليس ظرفا بمعنى : اذكروا وقت استخلافكم . جعل : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . الكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول والميم علامة جمع الذكور . خلفاء : مفعول به ثان منصوب بالفتحة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف على وزن « فعلاء » وجملة « جَعَلَكُمْ خُلَفاءَ » في محل جر مضاف إليه . * مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ : جار ومجرور متعلق بجعلكم أو بصفة لخلفاء . قوم : مضاف إليه مجرور بالكسرة . نوح : مضاف إليه ثان مجرور بالكسرة . * وَزادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَصْطَةً : معطوفة بالواو على « جَعَلَكُمْ » وتعرب إعرابها . في الخلق : جار ومجرور متعلق بحال من التمييز . بصطة : تمييز منصوب بالفتحة و « بَصْطَةً » بمعنى فضيلة . * فَاذْكُرُوا آلاءَ اللَّهِ : الفاء : استئنافية . اذكروا : أعربت . آلاء : مفعول به منصوب بالفتحة . اللّه : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة . * لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ : لعلّ : حرف مشبه بالفعل . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم « لعل » والميم علامة جمع الذكور . تفلحون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . وجملة « تُفْلِحُونَ » في محل رفع خبر لعلّ . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 70 ] قالُوا أَ جِئْتَنا لِنَعْبُدَ اللَّهَ وَحْدَهُ وَنَذَرَ ما كانَ يَعْبُدُ آباؤُنا فَأْتِنا بِما تَعِدُنا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ ( 70 ) * قالُوا أَ جِئْتَنا لِنَعْبُدَ اللَّهَ وَحْدَهُ : قالوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . أجئتنا : الهمزة : همزة إنكار وتعجب بلفظ استفهام . جئت : فعل ماض